年关将近，转眼也即是春节了。童年时憧憬的过年，一家人热热闹闹的场景好像一去不复还。我们本应是欢欢欣喜地过新年，只是不知为何，每到年关，我的内心深处不只感受不到喜庆，而且还愁绪万端，焦头烂额，我知道，我是畏惧回家。回家意味着什么？我大白，我是彻底长大了，长大意味着要为了生计而四面奔忙，意味着去体贴去照顾本身的尊长，意味着继承，意味着责任····
或者我心智很幼稚，还不想长大；或者我能力十分有限，不只无法实现衣锦回籍的荣光，而且口袋空瘪，所以我不愿回家，只愿身在他乡，算作一种逃避吧。
克日，国度出台法令规定后世要常回家看看，不然怙恃可以凭此对簿公堂。我认可，法令制定者的初志是很好的，为了温暖空巢老人们精神世界。对付那些处境优越的人，比如富二代、官二代们，身在海外可能多半市，回故乡看看怙恃实属情理之中。只是对付那些在外独自打拼的农家后辈而言，无所依傍，前途渺茫，如此规定是不是显得牵强附会与不近人情呢？出格是对像我们这种农村大学毕业生来说，我们的口袋空空如也，至始至终都输在干系上面，能拿什么常回家看看？不是我们不愿回家，而是心有余力而不敷；不是我们不孝，而是我们无奈。蜗居在都市里的蚁族，仅仅迫于生计，压力就已经 不问可知，还何谈其他？
毕竟从农村走出来的大学生们，不只是老家怙恃的精神拜托，更是他们改进近况际遇的指望。只是置身都市，眼见那些富丽堂皇的装潢，富人们购物的浪费与猖獗，巨大的贫富悬殊眼前，我们能拿什么回家？职场工于心计，我们险些是八面受敌，法令还规定后世务必回家，难道不就是要农民后辈回去面对农村的四面破壁，听老人们永远絮聒不完的噜苏吗？这有意义吗？都市里没有我们的半土半瓦，家景得不到改进，回抵家里又能做什么？我想，大大都农民都是这样，越发期盼的是后世能有所作为、出人头地，而不是在乎他们可否常常回家。
官二代、富二代等带怀孕份标签的人们，在社会各个方面不行谓不是明显优人一筹，这好像说明社会各群体的裂缝还在扩大。基于差此外身世、财产、常识等，形成差此外阶层本是正常现象，只要阶层自上而X L动的渠道不被堵塞。可是，若社会阶层的分别以贫富和权钱作为标准，出格是社会上一些有权、有钱者几回冲破通例，明显地造福儿女，让浩瀚苍生百姓望洋兴叹甚至咬牙切齿，假如 应了那句龙生龙凤生凤老鼠生的打地洞的话，这好像表白这个社会已开始进入畸形成长轨道。假如 任其权钱的暗箱操纵，任其干系配景等等潜法则的横行，从而使差别阶层的固化，那么，不只加剧贫富悬殊，更是种种抵牾斗嘴的源头地址。
阶层固化的趋向并非我的空穴来风，谁都知道，只要有个好爸爸，不担忧没有好事情。这是与国度改良相违背的，因为改良要冲破的，恰是阻碍社会和阶层活动的身份、工业、品级因素，使社会更有活力与缔造力。所以说，只要农民后辈自下而上的际遇改变未变，国度立法要后世常回家看看，是不是一种自我形式的难堪呢？
记得改良开放初期，只要有胆识，纵然下海做个体户，都大概改变命运。如今市场饱和，没必然的家底做生意难上加难。此刻纵然是高考，这个曾经被公认为改变命运的有效途径，假如 没有过硬的干系和配景，也很难对本身和家庭的命运有什么改变，除非你有非凡才华给你带来了好运。干系、配景在社会上的哗闹不行谓不张狂，但是穷人们的儿女能做些什么呢？
由此可见，不是我们不想常回家看看，只是不甘命运，在现有固化的阶层下死死挣扎。多想远离外界的喧闹与繁杂,只想游弋的魂妙药能够得以憩息，只要代价得以浮现，魂妙药得以安眠，一切让荣辱得失遁匿又何妨？
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